محمود حماده
07-19-2010, 02:40 AM
احبائي في الله
و الله من باب الحرص عليكم حبيت بس انبه لموضوع مهم
الا و هو
التواقــــــــــــــيع
هو ده موضوعنا
لفت انتباهي وضع الصور في التواقيع
فحبيت انشر لكم الفتوي الخاصة بهذا
و ايضا طريقه حذف التوقيع من القسم
بالله عليكم اللي توقيعه فيه صوره انصحه بتغير توقيعه
هذا من باب الحرص عليكم و الله
اما من لا يريد تغيير توقيعه فبرجاء احترام قدسيه القسم الاسلامي
و انا نزلت شرح لطريقه حذف التوقيع في المشاركات
السؤال
ما هو الحكم في تعليق الصورالفوتوغرافية لأصحاب المنزل في منزلهم سواء كانت صوراً ملونة، أو غير ملونة ، أو كانت صوراً مرسومة باليد؟ وماحكم التصوير بالفيديو؟
الفتوي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد:
التصوير على ثلاثة أقسام :
1. تصوير ذوات الأرواح المجسمة: وهو
محظور شرعا، لا ينبغي أن يختلف فيه،
لما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أشد الناس عذابا يوم القيامةالمصورون".
ولما رواه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها ـ
يعني الروح ـ وليس بنافخ فيها،
ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة".
2. تصوير ذوات الأرواح باليد تصويرا غير مجسم: وجمهور أهل العلم على منعه، لدخوله في عموم التصوير الذي يضاهى به خلق الله. ومن العلماء من رخص فيه بحجة أنه ليس على وضع يمكن عادة أن يكون ذا روح فلا يعقل أن يؤمر صاحبه بنفخ الروح فيه يوم القيامة ، والصحيح قول الجمهور.
3. حبس الظل وهو التصوير بالكاميراأو الفيديو، وهو مختلف فيه بين أهل العلم كذلك ، بين مانع ومجيز، والذي نميل إليه الجواز ما لم يعرض فيه ما يحرمه، كأن تكون الصورة لامرأة متبرجة أولقصد التعظيم، فإن لم يعرض فيه ما يمنعه فالأظهر فيه الجواز إذ ليس فيه مضاهاة لخلق الله، بل هو تصوير عين ما خلق الله، خصوصا إذا تعلقت بذلك مصلحة شرعية كاستخراج بطاقة أو اظهار حق وكتصويرمجالس العلم ونحو ذلك. وإذا لم تتعلق به مصلحة فالأولى تركه، خروجا من الخلاف، وبعدا عن الشبهة .
أما تعليق تلك الصور الفوتوغرافية فالأحوط تركه.
أما تصوير غير ذوات الأرواح كالأشجار والأحجار ونحو ذلك فلا حرج فيه مطلقا إن شاء الله تعالى.
والله أعلم.
و الان
اللي مش عايز يغير توقيعه ياريت يحترم قدسيه القسم الاسلامي
طيب ازاي؟؟
كيف اخفي توقيعي داخل القسم الاسلامي فقط مع الاحتفاظ بتوقيعي داخل باقي الاقسام؟؟؟؟
اذا كنت ممن يستخدم الوضع العادي فما عليك الا بازاله العلامة( علامة صح) الموجوده و المشار اليها داخل الصورة التاليه
http://alfaris.net/up/60/alfaris_net_1279492626.jpg (http://alfaris.net/up/)
اما اذا كنت ممن يستخدم الوضع المتقدم
فايضا عليك ازاله العلامة كما هو مشار اليه في الصوره
http://alfaris.net/up/60/alfaris_net_1279492722.jpg (http://alfaris.net/up/)
اما اذا كنت قد شاركت بالفعل لكن نسيت تخفي توقيعك
فاذهب الي مشاركتك و اضغط علي تعديل الموجوده اسفل شمال المشاركة افعل كما هو الحال في الوضع المتقدم
و في النهاية
نحن نحترم الجميع
و نحترم حريه الجميع
ولكن نرجو من الاعضاء احترام قدسيه القسم الاسلامي و احترام حريه الاخرين
فنحن اعضاء القسم الاسلامي نرحب بالجميع في اي وقت
بل و نفرح بمشاركاتكم
ولكن نعبر عن استياءنا للصور
فبرجاء احترام قدسيه القسم
و احترام رغبتنا
و جزاكم الله كل خير
و الله من باب الحرص عليكم حبيت بس انبه لموضوع مهم
الا و هو
التواقــــــــــــــيع
هو ده موضوعنا
لفت انتباهي وضع الصور في التواقيع
فحبيت انشر لكم الفتوي الخاصة بهذا
و ايضا طريقه حذف التوقيع من القسم
بالله عليكم اللي توقيعه فيه صوره انصحه بتغير توقيعه
هذا من باب الحرص عليكم و الله
اما من لا يريد تغيير توقيعه فبرجاء احترام قدسيه القسم الاسلامي
و انا نزلت شرح لطريقه حذف التوقيع في المشاركات
السؤال
ما هو الحكم في تعليق الصورالفوتوغرافية لأصحاب المنزل في منزلهم سواء كانت صوراً ملونة، أو غير ملونة ، أو كانت صوراً مرسومة باليد؟ وماحكم التصوير بالفيديو؟
الفتوي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد:
التصوير على ثلاثة أقسام :
1. تصوير ذوات الأرواح المجسمة: وهو
محظور شرعا، لا ينبغي أن يختلف فيه،
لما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أشد الناس عذابا يوم القيامةالمصورون".
ولما رواه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها ـ
يعني الروح ـ وليس بنافخ فيها،
ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة".
2. تصوير ذوات الأرواح باليد تصويرا غير مجسم: وجمهور أهل العلم على منعه، لدخوله في عموم التصوير الذي يضاهى به خلق الله. ومن العلماء من رخص فيه بحجة أنه ليس على وضع يمكن عادة أن يكون ذا روح فلا يعقل أن يؤمر صاحبه بنفخ الروح فيه يوم القيامة ، والصحيح قول الجمهور.
3. حبس الظل وهو التصوير بالكاميراأو الفيديو، وهو مختلف فيه بين أهل العلم كذلك ، بين مانع ومجيز، والذي نميل إليه الجواز ما لم يعرض فيه ما يحرمه، كأن تكون الصورة لامرأة متبرجة أولقصد التعظيم، فإن لم يعرض فيه ما يمنعه فالأظهر فيه الجواز إذ ليس فيه مضاهاة لخلق الله، بل هو تصوير عين ما خلق الله، خصوصا إذا تعلقت بذلك مصلحة شرعية كاستخراج بطاقة أو اظهار حق وكتصويرمجالس العلم ونحو ذلك. وإذا لم تتعلق به مصلحة فالأولى تركه، خروجا من الخلاف، وبعدا عن الشبهة .
أما تعليق تلك الصور الفوتوغرافية فالأحوط تركه.
أما تصوير غير ذوات الأرواح كالأشجار والأحجار ونحو ذلك فلا حرج فيه مطلقا إن شاء الله تعالى.
والله أعلم.
و الان
اللي مش عايز يغير توقيعه ياريت يحترم قدسيه القسم الاسلامي
طيب ازاي؟؟
كيف اخفي توقيعي داخل القسم الاسلامي فقط مع الاحتفاظ بتوقيعي داخل باقي الاقسام؟؟؟؟
اذا كنت ممن يستخدم الوضع العادي فما عليك الا بازاله العلامة( علامة صح) الموجوده و المشار اليها داخل الصورة التاليه
http://alfaris.net/up/60/alfaris_net_1279492626.jpg (http://alfaris.net/up/)
اما اذا كنت ممن يستخدم الوضع المتقدم
فايضا عليك ازاله العلامة كما هو مشار اليه في الصوره
http://alfaris.net/up/60/alfaris_net_1279492722.jpg (http://alfaris.net/up/)
اما اذا كنت قد شاركت بالفعل لكن نسيت تخفي توقيعك
فاذهب الي مشاركتك و اضغط علي تعديل الموجوده اسفل شمال المشاركة افعل كما هو الحال في الوضع المتقدم
و في النهاية
نحن نحترم الجميع
و نحترم حريه الجميع
ولكن نرجو من الاعضاء احترام قدسيه القسم الاسلامي و احترام حريه الاخرين
فنحن اعضاء القسم الاسلامي نرحب بالجميع في اي وقت
بل و نفرح بمشاركاتكم
ولكن نعبر عن استياءنا للصور
فبرجاء احترام قدسيه القسم
و احترام رغبتنا
و جزاكم الله كل خير